حجب وحیا

حسن اشرفی؛ پژوهشگر ارشد بنیاد مطالعات قفقاز اشاره: بررسی روند حرکت اجتماعی در «جمهوری آذربایجان» نشان دهنده‌ی بازگشت معنا‌دار مردم این کشور به سمت هویت اصیل اسلامی است. هویتی که از سوی دولت این کشور مورد هجوم واقع می‌شود. اکنون این سؤال مطرح می‌شود که آیا روند اسلام‌گرایی در «جمهوری آذربایجان» متوقف خواهد شد؟

علی آهو - مصطفی سوری مقدمه: می‌دانیم که امر به معروف باعث قوام و ثبات اجتماعی جامعه‌ی اسلام است. هنوز پس از گذشت بیش از سی سال از انقلاب شکوهمند اسلامی، آن چه متدینین و مسئولین سیاست‌گذار در جامعه‌ی اسلامی ما مسئولیت انجامش را بر دوش دارند، مشخص و مدون نیست. به یاد داریم سخنان رئیس‌جمهور را درباره‌ی مصادیق این مساله که با واکنش مثبت و منفی جریان‌های مختلف از جمله علما روبه‌رو شد. یکی از علمایی که با تبیین نظرات دکتر احمدی‌نژاد از لحاظ معرفتی به دفاع از وی پرداخت، «حضرت آیت‌الله محی‌الدین حائری شیرازی» بود. ایشان فرزند آیت‌الله عبدالحسین حائری، متولد اسفندماه سال 1315 در شیراز است. در دوران تحصیل حوزوی از محضر اساتیدی چون آیت‌الله العظمی بروجردی، آیت‌الله محقق داماد و امام خمینی(ره) کسب فیض نمود. از فعالیت‌های سیاسی بارز ایشان قبل از انقلاب می‌توان به تدریس دروس حوزوی و سامان دادن حرکت فکری و فرهنگی به روز در مسجد شمشیرگرهای شیراز، تجربه سال‌ها زندان و تبعید و تربیت طلاب علوم دینی در مدرسه حقانی به کمک شهید آیت‌الله بهشتی، شهید آیت‌الله قدوسی، آیت‌الله جنتی و آیت‌الله مصباح یزدی اشاره کرد. پس از انقلاب جلسات درس منظمی را برای دانشجویان پیرو خط امام و دفتر تحکیم وحدت در محل لانه جاسوسی برگزار نمودند که کتاب ولایت فقیه ماحصل این جلسات است. ریاست کمیسیون اصل 90 در دوره اول مجلس شورای اسلامی از دیگر فعالیت‌های ایشان محسوب می‌شود. پس از شهادت حضرت آیت‌الله دستغیب از جانب امام(ره) به امامت جمعه شیراز منصوب گردیده و در دوره اول و دوم خبرگان رهبری نماینده مردم فارس شد. ایشان هم اکنون استاد اخلاق هیأت دولت نیز هستند، حول موضوعات مختلف از جمله امر به معروف و نهی از منکر، چگونگی برخورد با مسأله بدحجابی، ماهواره، مهریه، ازدواج موقت و... با ایشان به گفت‌وگو نشسته‌ایم.